Chứng lý
về sự Phục sinh của Chúa Kitô, không chỉ dựa vào sự kiện ngôi mộ trống, mà còn
phải kể đến những lần Đấng Phục sinh hiện ra với nhiều người, cũng như phải quan
tâm đến những lời chứng của những người đã tận mắt nhìn thấy Chúa Kitô sống lại.
Trang Tin Mừng hôm nay sẽ cung cấp cho chúng ta những chứng lý quan trọng và
sống động ấy.


Chúa
Kitô Phục sinh hiện đến vào lúc thánh Tôma vắng mặt, cho nên ông đã không tin
rằng Chúa Giêsu sống lại. Vì thế, ông đòi hỏi một sự kiểm chứng. Thử hỏi 10 vị
tông đồ kia, nếu không tận mắt nhìn thấy và đích thân gặp gỡ Đấng Phục sinh, các
ông có thể dễ dàng chấp nhận lời của anh em khác không ? Chúng ta rất hồ nghi.
Bởi lẽ, chuyện kẻ sống lại là chuyện rất khó chấp nhận. Và chính các ông đã
không ít lần tỏ ra nghi ngờ, nao núng, kể cả sau khi đã gặp Đấng Phục sinh.


Chúng ta
không nên trách Tôma, ngược lại phải biết ơn ngài. Bởi vì chính “sự cứng lòng”
của ngài lại làm kiên vững cho niềm tin yếu đuối của chúng ta, khi Đấng Phục
sinh đáp trả đòi hỏi sự kiểm chứng bằng giác quan của thánh Tôma : “Tôma hãy đặt
ngón tay vào đây và hãy xem tay Thầy; đưa tay ra mà đặt vào cạnh sườn Thầy”.
Điều này không chỉ để thỏa mãn đòi hỏi riêng của thánh Tôma, mà còn đáp trả cho
yêu cầu của tất cả chúng ta, những kẻ “không thấy” mà được gọi là “tin”, nhất là
trong thời đại khoa học thực nghiệm hôm nay.


Đồng
thời, “sự cứng lòng” của thánh Tôma cũng làm cho lời chứng của cộng đoàn thêm
mạnh mẽ. Ngày nay, chúng ta đều là những người không thấy mà tin dựa vào lời
chứng của các tông đồ – những kẻ dám sống, dám chết cho niềm tin của mình.


Thánh
Tôma là môn đệ cuối cùng tin Chúa sống lại, nhưng lại là người đầu tiên tuyên
xưng đức tin. Sau khi được kiểm chứng về việc Phục sinh, ngài đã tin – một niềm
tin đầy đủ nhất khi ông tuyên xưng : “Lạy Chúa con, lạy Thiên Chúa của con”. Khi
ông tuyên xưng như thế, thì lời chứng của các tông đồ thật sự trở thành “đắt
giá”, thật sự trở thành nền tảng vững chắc cho việc tuyên xưng đức tin của bao
thế hệ Kitô hữu.


Hơn thế
nữa, Đấng Phục sinh hiện ra không chỉ để chứng minh Người đã sống lại, nhưng còn
để ban cho các ông sự sống mới “Người thổi hơi vào các ông…”


Con
người vốn chỉ là bùn đất và chỉ có thể trở nên sống động qua việc “thổi hơi” của
Thiên Chúa. Thì ở đây, chúng ta cũng nói được rằng chính Đấng Phục sinh đã thực
hiện một cuộc sáng tạo mới, Ngài thổi hơi để biến đổi các tông đồ từ những con
người yếu đuối, nhút nhát trở thành những con người mới với sức sống mới, trở
thành những khí cụ sắc bén trong Thánh Thần để rao giảng Tin Mừng Phục sinh.


Đồng
thời với việc ban sự sống mới là mệnh lệnh sai đi : “Như Cha đã sai Thầy, Thầy
cũng sai anh em”. Tiếng “như” ở đây không phải là so sánh, mà là nền tảng và cội
nguồn : nguồn cội của mệnh lệnh là chính Chúa Cha và nền tảng của mệnh lệnh là
sứ vụ cứu thế mà Đấng Phục sinh hoàn thành. Các tông đồ được sai đi để làm chứng
về Đấng Phục sinh và để nối dài hành động của Người trong thế giới. Hành động
này giải thoát thế giới khỏi sự thống trị của tội lỗi, mà sức mạnh lớn nhất của
nó là sự chết đã bị vượt qua.


Mỗi
chúng ta, nhờ bí tích Thêm sức cũng được mời gọi trở nên những tông đồ hăng say
làm chứng cho Chúa ngay trong môi trường sống của mình.


Trong
thời đại hôm nay, chúng ta làm chứng cho Chúa Kitô Phục sinh không chỉ bằng lời
rao giảng mà còn phải bằng chính cuộc sống của chúng ta. Cụ thể trong xã hội hôm
nay, có rất nhiều người nhất là những người trẻ, họ luôn sống trong lo âu, sợ
hãi, khủng hoảng hoặc không cần biết đến ý nghĩa cuộc sống, họ lao vào những tệ
nạn xã hội mà không thoát ra được. Trước tình trạng đó, lẽ nào chúng ta ngồi yên
? Là những con người của thiên niên kỷ mới này, chúng ta phải là những người đi
bước trước đem sự bình an và đức tin sâu sắc giúp họ thoát khỏi thất vọng để tìm
ra ý nghĩa cho cuộc sống.


Mỗi
chúng ta cần phải mở rộng lòng dám đi sâu vào thế giới để tìm hiểu và đem Chúa
Phục sinh vào mọi lãnh vực, không bo bo trong vỏ ốc nhưng phải mở rộng ra khắp
thế giới.


Có một
câu chuyện kể lại rằng, một nhà thông thái kia muốn sáng lập một tôn giáo mới.
Ròng rã nhiều năm, ông đem tất cả sự khôn ngoan của mình ra thuyết phục thiên hạ
mà chẳng thấy ai theo. Ông bèn than thở với một người bạn thì nhận được một lời
khuyên : “Nếu anh muốn người ta theo anh thì dễ thôi, anh hãy làm thế này : Thứ
năm anh ăn bữa tiệc cuối cùng, thì thứ sáu anh để người ta đóng đinh anh trên
khổ giá rồi chôn cất, Chúa nhật anh sống lại ! Chắc chắn người ta sẽ theo anh
rất đông ?”.


Quả là
lời khuyên độc đáo, và lại càng lý thú hơn, khi tác giả của lời khuyên này chính
là Napôlêon !


Điều mà
Napôlêon muốn nhấn mạnh ở đây, đều có sức lôi cuốn người ta chính là sự sống
lại.


Thực
vậy, biến cố Chúa Kitô Phục sinh chính là nền tảng và trung tâm của đời sống đức
tin Kitô giáo chúng ta.


Đấng Phục
sinh đã chọn “ngày thứ nhất trong tuần” làm ngày gặp gỡ các tông đồ. Như thế,
“Ngày thứ nhất trong tuần” đã trở thành ngày của cộng đoàn, ngày của gặp gỡ,
ngày hát mừng niềm vui Phục sinh, và nhất là ngày của cuộc “sáng tạo mới”. Xin
cho mỗi ngày Chúa nhật cũng trở thành một ngày giúp chúng ta sống thánh thiện,
hiệp thông, yêu thương… Để mỗi chúng ta trở thành một bằng chứng cho sự hiện
diện sống động của Đấng Phục sinh.

Đã đọc: 1188