Ðoạn Tin Mừng hôm nay, chúng ta thấy Chúa Giêsu báo trước cho các môn đệ biết Ngài sẽ phải chịu đau khổ, chịu chết và Ngài sẽ sống lại. Phêrô, lúc ấy vì chưa hiểu rõ chương trình của Thiên Chúa, nên đã can ngăn Chúa. Phêrô căn ngăn vì lòng yêu thương Thầy mình, vì không ai muốn người mình yêu bị đau khổ. Phêrô đã có một tấm lòng như thế. Nhưng Chúa đã nói : "Xatan, lui lại đàng sau Thầy". Nói điều đó không phải Chúa lên án Phêrô là Xatan đâu, nhưng ám chỉ Xatan mượn Phêrô để?cám dỗ Chúa, cũng như xưa kia nơi vườn địa đàng, Xatan đã từng mượn con rắn để cám dỗ ông bà nguyên tổ. Hoặc là Chúa khiển trách Phêrô, vì ông còn nuôi những hi vọng phàm tục do ma quỉ xúi bẩy.

Sau khi đã báo trước về cái chết và sự phục sinh của Ngài, Chúa mời gọi mọi người hãy bước theo Ngài : "Ai muốn đi theo Thầy, phải từ bỏ mình, vác thập giá mình mà theo". Nghĩa là Chúa muốn nói : muốn đi theo Chúa thì phải chấp nhận điều kiện của Chúa. Ðiều kiện đó là "vác thập giá mình". Thập giá đây là những đau khổ của cuộc đời. Vác thập giá là chấp nhận những hi sinh gian khổ trong đời sống thường ngày để noi gương Chúa. Rồi Chúa còn nói : "Nếu được cả thế giới mà phải thiệt mất mạng sống, thì nào có lợi gì ?", nghĩa là ích gì cho con người nếu được tất cả mọi sự mà bị mất sự sống vĩnh cửu. Người ta phải sẵn sàng hi sinh tất cả để được sự sống đời đời, chứ không vì bất cứ cái gì, dù to lớn hay quí giá đến đâu, cũng không thể đánh đổi sự sống đời đời được.

Ðó là ý nghĩa đoạn Tin Mừng. Sau đây chúng ta tìm hiểu và ghi nhớ một điều thôi, đó là câu "Ai muốn đi theo Thầy, hãy vác thập giá mình mà theo". Thập giá đây không phải là hai thanh gỗ đóng chồng lên nhau theo hình chữ thập, nhưng là những đau khổ của cuộc đời. Như thế, ai cũng phải vác thập giá mình, vì ai cũng có đau khổ : sinh ra trong tiếng khóc, trải qua cuộc đời đầy nước mắt, rồi âm thầm nằm xuống trong tiếng khóc chân thật hay giả dối của người khác. Ðời là bể khổ, đời là thung lũng mước mắt. Vì sao vậy ? Ðây là một vấn đề gai góc, một vấn đề nan giải, một vấn đề làm cho nhiều người thắc mắc và vẫn còn là một bí ẩn đối với con người thuộc mọi thời đại. Xưa nay các nhà hiền triết đã suy nghĩ nát óc mà vẫn chưa tìm ra được câu trả lời thỏa đáng.

Chỉ có Chúa Giêsu và Tin Mừng của Ngài mới đem lại cho con người một câu trả lời thỏa đáng. Thực vậy, nguyên do của đau khổ chính là tội lỗi, nghĩa là từ ngày nguyên tổ phạm tội thì đồng thời con người cũng bắt đầu phải đau khổ và đau khổ nhất đó là sự chết. Chúa Giêsu đến trần gian. Ngài gánh lấy tội lỗi con người. Nhờ sự chết và sự sống lại, Ngài đã cứu con người khỏi tội lỗi. Nhưng Ngài không cất đi hình phạt của tội lỗi là đau khổ. Hơn nữa, Ngài dùng đau khổ làm giá cứu chuộc chúng ta, nghĩa là Ngài đã chịu đau khổ để đển tội chúng ta, thì Ngài cũng thánh hóa sự đau khổ của con người.

Từ đây chúng ta hiểu rằng : đau khổ, tự nó là một điều xấu. Không ai ham, không ai muốn. Vì thế, tự nó đau khổ chẳng có giá trị gì cả. Nhưng cái làm cho đau khổ có giá trị, có công phúc, chính là thái độ của người đau khổ. Nói rò hơn, đứng trước đau khổ, điều quan trọng là cách thức chúng ta đáp lại chúng, cách thức chúng ta xử lý chúng.

Cụ thể đối với các bạn trẻ, các bạn cũng có những đau khổ của riêng mình. Ngoài những đau khổ bình thường của cuộc sống, còn có những đau khổ như tình yêu đầu đời tan vỡ, dang dở hay tình duyên trắc trở, hoặc thất bại trong công việc làm ăn hay bất cứ sự thất bại nào chăng nữa, thì các bạn cũng đừng bao giờ chán nản, buông xuôi, bất cần đời, rồi ăn nhậu, chơi bời, muốn đến đâu thì đến. Những cách đó chỉ làm cho các bạn tiếp tục đối diện với nỗi cô đơn, sự trống vắng và thế giới màu đen tuyệt vọng của mình. Không, cuộc đời không chỉ có thế, bởi vì còn rất nhiều thực tại, còn rất nhiều lý tưởng cao đẹp khác khiến cho đời đáng sống và đáng cho các bạn tận hiến đời mình cho các lý tưởng ấy.

Trên bình diện siêu nhiên, không có sự đau khổ hay thất bại nào phát xuất từ bất cứ đâu mà lại không chất chứa một sứ điệp. Chúng có thể là những tiếng còi báo động thức tỉnh chúng ta về những nguy hiểm gần kề, và rất thường khi chúng là một lời mời gọi, mời gọi chúng ta bước ra khỏi nỗi khổ đau và thất bại của mình, để có một cái nhìn mới, bởi vì đau khổ có thể biến đổi chúng ta thành người tốt hơn, nhiệt tình hơn, khiên tốn hơn, biết từ tâm hơn và biết thông hiểu người khác hơn. Hoặc đau khổ có thể củng cố thêm đức tin và lòng cậy trông phó thác của chúng ta vào Thiên Chúa hơn. Tóm lại, chúng ta phải nhìn đau khổ bằng cái nhìn của Tin Mừng, mỗi biến cố xảy đến đều mang một sứ điệp nào đó mà Chúa muốn dạy bảo hay nhắc nhở chúng ta.

Đã đọc: 1279