"Xatan lui lại đàng sau Thầy !" Ðó là những lời nói mạnh mẻ. Phêrô đã làm gì đáng bị lời quở trách nghiêm khắc ấy ?

Nelson Mandela kể lại rằng khi ông đấu tranh để sinh cơ lập nghiệp như một luật sư trẻ ở Johannesburg, ông đã quen biết với một thương nhân có tên Hans Muller, một người nhìn thế giới qua lăng kính của luật cung cầu. Một ngày nọ Muller chỉ ra ngoài cửa sổ và nói : "Ông Nelson hãy nhìn ra cửa sổ xem. Ông có thấy những người đàn ông và đàn bà đang hối hả đi lên, đi xuống trên đường phố không ? Họ đang theo đuổi điều gì ? Ðiều gì khiến họ làm việc như trong cơn sốt ? Tôi sẽ nói với ông : tất cả những người ấy, không có ngoại lệ, đều chạy theo sự giàu sang và tiền bạc. Bởi vì giàu sang và tiền bạc đồng nghĩa với hạnh phúc. Anh phải chiến đấu cho điều đó : tiền bạc và không gì ngoài tiền bạc. Một khi bạn có đủ tiền bạc, bạn sẽ không muốn cái gì khác trên đời".

Lời khuyên ấy có ý tốt. Nhưng vì thế mà nó càng nguy hiểm. Mandela là một người thông minh. Nếu ông làm theo lời khuyên của Muller, ông có thể làm rất tốt cho bản thân. May mắn thay cho Nam Phi, ông đã không làm. Thay vì ông lo cho bản thân, Mandela đã quyết định cống hiến đời mình cho việc phục vụ đất nước.

Biến cố này giúp chúng ta hiểu Tin Mừng hôm nay. Mới trước đây Phêrô đã thừa nhận Ðức Giêsu là Ðấng Mêsia. Bấy giờ theo sự mong đợi của quần chúng. Ðấng Mêsia phải là một nhà lãnh đạo quân sự vĩ đại - một Vua David khác thường khôi phục Israel với sự vĩ đại quân sự trước đây. Không còn nghi ngờ gì cả, Phêrô có trong đầu mình kiểu suy nghĩ ấy.

Nhưng đó không phải là ý tưởng của Ðức Giêsu về Ðấng Mêsia. Người nói với các Tông đồ rằng Ðấng Mêsia phải chịu đau khổ và bị giết chết. Ðó là điều mà Thiên Chúa muốn. Không phải Thiên Chúa muốn Con của Người phải chịu đau khổ nhưng Người muốn bày tỏ cùng chúng ta chiều sâu của tình yêu Người ban cho chúng ta qua sự thành tín và lòng yêu thương của Chúa Con, lòng thành tín và yêu thương này được trả giá bằng chính mạng sống của Người.

Ðối với Phêrô, quan niệm về Ðấng Mêsia đau khổ hoàn toàn xa lạ và không thể chấp nhận được. Do đó không liên quan đến Ðức Giêsu, ông đã cố gắng ngăn cản Người lại. Nhưng chắc chắn ông cũng nghĩ đến bản thân mình. Làm môn đệ của một Ðấng Mêsia đau khổ không phải là một vai trò thích thú gì.

Vì thế Phêrô đã trở thành tảng đá làm vấp ngã đối với Ðức Giêsu. Và dù Phêrô có một vai trò quan trọng phải thực hiện trong kế hoạch của Người , Ðức Giêsu cũng sẵn sàng bỏ rơi tình bạn hữu hơn là cho phép ông làm Người đi lệch hướng khỏi số phận của Người.

Thực vậy đó là một cuộc đấu tranh mà mọi kinh nghiệm của chúng ta được hình thành từ đó. Có những điều mà chúng ta không thích làm, nhưng chúng ta biết rằng chúng ta phải làm, nếu chúng ta muốn trung tín với trách nhiệm và bổn phận của mình. Hy sinh không phải là một con đường dễ dàng. Nhưng chính trong con đường này mà cái tôi tốt lành được hình thành. Người ta trở nên một con người có chí khí và chính trực bằng cách đó. Và cũng rất nghịch lý, đó cũng là con đường dẫn đến hạnh phúc. Hạnh phúc không ở trong việc riêng của chúng ta, hoặc công việc mà chúng ta cảm thấy thích làm, nhưng là làm công việc chúng ta phải làm.

Ðiều duy nhất làm cho sự hy sinh được dễ dàng là tình yêu. Tình yêu có khả năng làm cho thập giá, tảng đá gây vấp ngã thành tảng đá vượt qua. Mọi việc Ðức Kitô làm đều biểu lộ tình yêu của Người đối với chúng ta và đối với Chúa Cha trên trời.
Con đường đến Giêrusalem đưa Ðức Giêsu tới nơi Canvê. Nhưng nó đã không chấm dứt ở đó. Nó dẫn tới sự Phục Sinh. Ðức Giêsu nâng đỡ những người đi theo Người vào con đường hẹp của hy sinh, và chia sẻ vinh quang Phục Sinh của Người cho họ.

Đã đọc: 796