Giáo hội thiết lập lễ Thánh gia vào năm 1921 khi mà đời sống gia đình trở nên lỏng lẻo. Trong ngày lễ Thánh gia, bổn mạng các gia đình công giáo, ta cùng nhau học hỏi và noi gương mỗi phần tử trong gia đình thánh.

Theo chương trình quan phòng của Thiên Chúa, thánh Giu-se được chọn làm cha nuôi để săn sóc cho gia đình thánh. Thánh kinh ghi lại rất ít về thánh Giu-se, chỉ nói vắn tắt thánh Giu-se thuộc dòng dõi Đa-vít, là người công chính và có đầy lòng tin. Khi thấy trinh nữ Ma-ri-a mang thai, thánh Giu-se không muốn tố cáo, sợ làm ô danh bà, mà chỉ định tâm lìa bỏ bà cách kín đáo. Đang lúc suy tư như vậy, thì thiên thần Chúa hiện ra can thiệp, bảo thánh Giu-se : Đừng ngại đón bà Ma-ri-a về nhà vì con bà cưu mang là do quyền phép Chúa Thánh thần (Mt 1:20). Thánh Giu-se liền chấp nhận với đức tin, mà không thắc mắc. Rồi trong giấc chiêm bao, thiên thần Chúa hiện ra bảo ông Giu-se hãy chỗi dạy, đem con trẻ và mẹ Người trốn sang Ai-cập để tránh cuộc tàn sát. Thánh Giu-se liền chỗi dạy và làm theo lời thiên sứ truyền. Khi vua Hê-rô-đê băng hà, thiên thần Chúa lại hiện ra bảo Giu-se đem con trẻ và mẹ Người trở về Na-da-rét. Thánh Giu-se đem mẹ Con về sống trong bàu khí gia đình đạo đức và hoà thuận theo những lởi chỉ dạy khôn ngoan mà sách Đức Huấn ca trong đạo cũ đề ra về sứ mệnh của người cha, người mẹ, và con cái. Như vậy ta thấy, qua việc lắng nghe, thánh Giu-se nhận ra khi nào phải hành động, khi nào ở lại và khi nào cần di chuyển.

Còn mẹ Maria, khi sinh con trong cảnh nghèo nàn, thiếu thốn, không tìm được quán trọ, mẹ cũng đã chấp nhận. Không một lời phàn nàn nào được ghi lại trong Thánh kinh. Khi phải đem con trốn sang Ai-cập cùng với thánh Giu-se, mẹ cũng không phàn nàn. Khi dâng Con vào đền thờ, Si-mê-on tiên đoán Con trẻ sẽ là mục tiêu cho người ta chống đối, còn mẹ Người sẽ phải đau khổ như lưỡi gươm đâm thấu tâm hồn, Thánh kinh cũng không ghi lại lời phản ứng nào của mẹ. Chỉ khi gia đình lên Đền thờ và thất lạc Con, mẹ mới lên tiếng nhắc nhở Con cách nhẹ nhàng về việc Con không cho cha mẹ biết. Khi Chúa Giê-su giải thích là Người phải làm bổn phận của Chúa Cha trao phó, thì mẹ sẵn sàng chấp nhận lời giải thích, và theo Thánh kinh, mẹ Người ghi nhớ những điều đó trong lòng (Lc 2:51).

Làm xong bổn phận Chúa Cha trao phó, Chúa Giê-su cùng với thánh Giu-se và mẹ Ma-ri-a trở về Na-da-rét sống vâng phục các ngài và lớn lên trong khôn ngoan và ơn nghĩa trước mặt Thiên Chúa (Lc 2:52). Gia đình Na-da-rét sống trong cảnh bình dị và thanh đạm trong 30 năm mà hàng xóm láng diềng, theo Thánh kinh ghi lại, không thấy có gì khác biệt với họ: Người không phải là con ông Giu-se đó sao (Lc 4:22). Mẹ của ông không phải là bà Ma-ri-a sao? (Mt 13:55).

Bài học mẹ Maria và thánh Giu-se dạy ta hôm nay là sống theo thánh ý Chúa và nêu gương hy sinh. Những người làm chồng và làm cha được gọi sống theo thánh ý Chúa, đặt tin tưởng và phó thác vào đường lối quan phòng của Chúa. Cái phần thưởng cho người sống và làm theo thánh ý Chúa là tâm hồn bình an. Những người làm con cũng được kêu gọi sống vâng phục như Chúa Giê-su vâng phục thánh ý Chúa Cha và vâng lời cha mẹ trần gian.

Ta còn cần đem Chúa vào đời sống gia đình để Chúa cùng đồng hành và làm chủ đời sống gia đình. Đi dâng thánh lễ chung vào ngày Chúa nhật và cầu nguyện chung với gia đình cũng như ăn chung là những yếu tố quan trọng và cần thiết để liên kết các phần tử trong gia đình lại với nhau nhờ sức mạnh và ơn thiêng của Chúa. Thống kê tại Mỹ cho hay những gia đình ăn chung và cầu nguyện chung thường là những gia đình hạnh phúc hay ít ra tránh được những đổ vỡ. Công đồng Va-ti-ca-nô II khẳng định: Gia đình sẽ chu toàn được sứ mệnh đó, nếu gia đình tỏ ra như một đền thờ của Giáo hội trong nhà mình nhờ yêu thương nhau và cùng nhau dâng lời cầu nguyện lên Thiên Chúa (TĐ # 11).

Đã đọc: 803