Thành phố Pleiku, đồi núi chập chùng, sương mù
dầy đặc. Tác giả mượn khung cảnh đó để vẽ lên bối cảnh của cuộc đời. “Anh Khách
Lạ”. Nếu ví đời là cuộc lữ hành, thì mỗi người sẽ là người lữ khách đang rảo
bước trong cuộc hành trình đó. Cảnh “đi lên đi xuống” của một thành phố trên núi
tượng trưng cho sự thăng trầm của cuộc đời. “May mà có em, đời còn dễ thương”.
May mà có anh, có em, có cha, có mẹ, có bạn bè và nhất là Thiên Chúa cùng đồng
hành với ta để chung niềm vui : “Niềm vui góp lại, niềm vui lớn”. Và nếu có âu
lo : “Nỗi lo chia sẻ, nỗi lo vơi”. Được như vậy thì may mắn quá, dù cuộc đời có
ra sao cũng vẫn đẹp như thường !

 Bài Phúc âm hôm nay, diễn tả câu chuyện hai môn đệ trên đường về Emmau,
với những tâm trạng giống như bài hát ở trên. Theo Luca, tất cả chúng ta là
những người lữ khách trên cuộc hành trình về quê trời. Trong cuộc hành trình đức
tin đó có Chúa Giêsu cùng đồng hành với chúng ta. Ngài nói với chúng ta qua
Thánh Kinh và Bàn tiệc Thánh Thể.

 Đoạn đường từ Giêrusalem về Emmaus, có lúc đã đầy hân hoan phấn khởi. Khi
rời Emmau lên đường theo Chúa Giêsu, hai môn đệ ra đi với bao nhiêu hoài bão và
mơ ước về tương lai. Bây giờ trở về, tâm hồn của họ chất đầy buồn phiền, chán
nản và thất vọng. Cuộc khổ nạn và sự chết của Chúa Giêsu trên thập giá làm tiêu
tan niềm hy vọng của họ. Đoạn đường thăng trầm này biểu tượng cho đời sống đức
tin của người Kitô hữu, người lữ khách đang tiến bước về quê trời.

 Thời xưa, ở Hy Lạp có một trường phái triết học định nghĩa cuộc đời là sự
chuyển động. Bất cứ sự gì trong trạng thái tĩnh, bất động đều không tồn tại.
Cuộc sống nhân sinh gồm những hoạt động về thể lý, tâm lý, tình cảm, xã hội và
tinh thần luôn thay đổi và chuyển tiếp.

 Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II trong cuốn sách Tiến Về Ngàn Năm Thứ Ba
cũng đã nói : “Đời sống trên trái đất là một cuộc lữ hành. Chúng ta ý thức rằng
mình đang qua thế giới này. Đời sống con người chắc chắn có khởi đầu và có kết
thúc. Nó bắt đầu khi ta sinh ra và kéo dài cho tới lúc chết. Con người là một
hữu thể chuyển tiếp

 Archimandrite Kallistos Ware kể lại : “Một trong những Giáo Phụ sống ở sa
mạc Ai Cập vào thế kỷ thứ 4, thánh Sarapion the Sindonite xưa kia đã đi hành
hương tới Rôma. Tại đây, người ta đã kể cho ngài nghe về một nữ ẩn tu, sống
trong một căn phòng nhỏ, không bao giờ bước ra ngoài. Trong khi đó thánh
Sarapion lại là một người lữ hành nổi tiếng đi lang thang khắp các nơi. Bi quan
về cách sống của người nữ ẩn tu, thánh Sarapion đã đến viếng thăm bà và hỏi :
“Tại sao chị lại ngồi ở đây ?” Bà trả lời rằng : “Tôi không ngồi yên. Tôi đang
đi trên cuộc hành trình cơ mà !”

 “Tôi không ngồi yên. Tôi đang đi trên cuộc hành trình”". Mỗi người Kitô
hữu có thể áp dụng những lời này cho chính mình. Là một người Kitô hữu có nghĩa
là một người lữ khách. Tình trạng của chúng ta giống tình trạng của dân Do Thái
bước đi trong sa mạc Sinai. Chúng ta đang hành trình đi qua khoảng không gian
nội tâm của tâm hồn, một cuộc hành trình không được đo lường bởi giờ giấc của
chiếc đồng hồ, hay ngày tháng của cuốn lịch, bởi vì nó là cuộc hành trình từ
thời gian đi vào vĩnh cửu

Đã đọc: 891